Suponiendo que son anarquistas

Ricardo Flores Magón (RFM), uno de los mayores héroes mexicanos nació y murió respectivamente en dos fechas de gran significado en nuestra historia. Llegó a la vida el 16 de septiembre de 1873, día en que conmemoramos la Independencia; fue muerto la noche del 20 de noviembre de 1922, aniversario de la Revolución Mexicana.

Escribo “fue muerto” porque Librado Rivera, quien fue su compañero de cárcel y de trayectoria revolucionaria, lo vio en la prisión de Leavenworth, Kansas (EU), la mañana del 21 con la cara negra hasta el cuello y abrigó la convicción de que su compañero había sido muerto por las autoridades de la prisión, según su biógrafo Abelardo Ojeda.

RFM fue un anarquista cuya muerte, como dije arriba, fue precipitada en una prisión norteamericana y que, hacia el final de su vida, como si hubiera conocido, leído y comprendido el marxismo, entendió que la dictadura del proletariado es una necesidad de la humanidad para llegar a estadios superiores. Así puede verse en sus últimos textos.

Lo empecé a leer cuando trabajaba en el Departamento de Prensa de la UNAM gracias a mi amistad con alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras. Lo seguí a partir de una antología publicada en la Biblioteca del Estudiante Universitario. Me deslumbró con su pensamiento, su prosa y su integridad brillantes. Pronto conseguí unas semblanzas publicadas por la SEP en un librito sencillamente titulado Ricardo Flores Magón. Sus autores son Abelardo Ojeda y Carlos Mallén.

Las inmensas cualidades del anarquista me despertaron la curiosidad por conocerlo más. Localicé a Tomás T. Bernal, quien fue un joven camarada de RFM. Don Tomás, ya de mucha edad, con gran generosidad me regaló varios libros magonistas, incluida la breve biografía que escribió Diego Abad de Santillán. Mi admiración por el héroe nacido en Oaxaca me llevó a leer más y más sobre él y su obra que fue de las grandes chispas que encendieron la Revolución Mexicana. La avidez por conocerlo me llevó a descubrir y leer el Epistolario y textos de Ricardo Flores Magón publicado por el FCE.

La secuencia se volvió imparable y leí luego, para entender el anarquismo, la Historia del pensamiento socialista, de G.D.H. Cole; Acerca del anarquismo y el anarcosindicalismo, de Marx y Engels y, de Lenin, Acerca del sindicalismo. Tras ellos vinieron el volumen Regeneración 1900-1918; Los anarquistas mexicanos 1860-1900, de John M. Hart; una colección de textos magonistas con el título de La Revolución Mexicana, de editorial Grijalbo y Precursores intelectuales de la Revolución Mexicana, de James D. Cockcroft.

La entereza ideológica del héroe oaxaqueño siguió actuando en mí como un gran imán y en seguida leí Las ideas políticas de Ricardo Flores Magón, de Juan Gómez-Quiñones; de Samuel Kaplan, Peleamos contra la injusticia. La epopeya de los hermanos Flores Magón y del propio Ricardo, Para qué sirve la autoridad y otros cuentos.

Lo último que leí (no cuento las relecturas) acerca de Ricardo Flores Magón y su acción revolucionaria fue El magonismo en Coahuila. En la memoria y en mis libreros se me esconden otras obras del mismo RFM, antologías, algún volumen de cuentos y obras de teatro.

Este recuento se me ocurrió porque estos 20 y 21 de noviembre marcan un aniversario más de que Ricardo Flores Magón fue asesinado en la prisión de Leavenworth, donde estaba cumpliendo una sentencia de 240 meses por designio de los gobiernos de México y Estados Unidos a causa de su irreductible posición revolucionaria.

También se me ocurrió por las actividades de los seudoanarquistas que vienen provocando a las fuerzas del Estado para que repriman los movimientos populares. Esos seudoanarquistas son un brazo inconfesable del gobierno. Suponiendo que son anarquistas, ¿habrán leído algo de lo mencionado?

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